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村史馆,留住的不止是乡愁
2020/07/16 15:34  betway必威手机版  

  乡村变了,平整的马路、漂亮的住宅、宜居的环境成为当下农村新“标配”,而农民在享受富裕生活的同时,却发现“乡愁”渐渐远去了。为了留住乡村的“根”,激发新一代对家乡的学问认同,“村史馆”如雨后春笋般在各地农村破土而出。这里的每一件物品,都带着先辈们的温度和一个村落的学问记忆,展现着乡土学问和民俗风情的独特底蕴,成为新一代村民的精神原乡。

  村史将岁月留住

  一张有着七八十年历史的雕花大床、一只“大队经济”时代的搪瓷缸、一辆锈迹斑驳的二八杠自行车……走进宜兴白塔村乡村记忆馆,79岁的村民任明初的话忍不住多了起来,这些镌刻着岁月印记、蕴含人生情感的老物件,勾起了他对往昔的无穷回忆。

  乡村记忆馆所在的两层小楼,面积不大,却存放着村里不少压箱底儿的“宝贝”,从上世纪的黑白电视机、农耕用的犁耙镰刀、抓鱼虾的蓑衣竹笼,到寻常人家的腌菜缸、孩子学步的站桶,衣食住行,无所不包,这里的每一样老物件上,都留有白塔村人的温度,老任都能讲出它们背后的故事。

  记忆馆里,一排糕点模子上,细腻的雕花镌刻着宜兴人对吃的精致态度,竹编提篮、朱漆食盒,也体现出白塔村先人对食物的敬惜态度。

  “小时候,家里有条件的才能用得上这么精致的食盒和提篮。”老任关于家乡味道的记忆与劳动分不开。他说,补充体力最好的办法就是吃一碗乌米饭,宜兴人家家都会做乌米饭,特别是“春食乌饭”,意味着打田栽秧、一年丰熟的开始,也祈佑人们身强体壮、百病不生。

  “你猜猜看,这是什么?”老任指着展厅一侧摆放着的一个“灶台”,打趣地问。“这叫浴锅,是以前村里家家户户用来洗澡的铁锅。”老任说明说,浴锅通常放在家中的一间辅房里,每当洗澡时,就用木桶提些凉水倒在浴锅中,然后在底下的灶台中添柴生火,开始烧水。等水的温度合适之后,人再慢慢地坐进浴锅中。

  “铁锅太烫怎么坐进去呢?”老任笑眯眯地指着锅里的一块椭圆形厚木板说,“喏,这个是洗锅浴时的木垫子,火在下面烧着,如果觉得锅太烫,洗澡的人就可以将这块木板垫在下面。”

  在老任的记忆里,过去经济条件有限,一大锅水,能洗上一家人,小孩先洗,大人垫后。特别是春节前,一家人轮流洗澡,然后穿上新衣服,才是过年。如今生活水平提高了,家家户户都用上了热水器和浴缸,可老任仍在自家保留了一口浴锅,“现在家里什么都现代化了,就是这口浴锅舍不得丢,冬天的时候,烧一锅水泡在里面,浑身舒坦……”

  记忆馆里除了留存白塔村人的生活记忆外,犁、耙、镰、锄等农具则生动记录了白塔村农民耕耘桑梓的往事。

  在老任种田的那个年代,春拖犁耙,夏挥锄头,秋舞镰刀,冬抡铁锹,就是农民在一年四季的缩影。他时常感慨时下很多“农三代”都不认识农具了,所以,只要有机会,他就会向走进记忆馆的年轻人描绘他当年“一手掌犁,一手挥鞭赶牛”的劳动场景。

  兴修农田水利建设是乡村记忆馆的另一大主题。展厅的展板上,一张农民推着独轮车修筑水坝的老照片,让老任饱经沧桑的脸上突然绽放出了年轻的笑容,“这是大家当年修建横山水库时的照片,我也是其中一员呢!”

  1958年,宜兴横山水库大坝投入建设,当时年轻力壮的老任被选入了修建队伍中。那时搬运土石全靠人力,用独轮车一点点地把土从两边沟坡上朝大坝上推,“生产队规定一人一天要推着独轮车跑上40趟,这样就能记一个工分,一个工分一毛钱,到年底时统一结算,所以大家干劲都特别足。”就这样一锨锨、一筐筐、一车车,无数像老任一样的农民,靠着愚公移山的精神筑就了横山水库大坝。

  “生活的旅行不只是看没有见过的风景,其实也应该看一看大家曾经走过的路,曾经的家……”白塔村党总支书记欧阳华每次走到记忆馆门口,就会给来参观的人念一念墙上这首《生活行旅·序》,作为全程参与乡村记忆馆筹建的人,他几乎认识每件农具曾经的主人,在他眼里,这些老物件不是什么值钱的家当,但却是白塔村发展的历史缩影。

  “20多年前,白塔村是宜兴有名的贫困村”,欧阳华目光扫过记忆馆里那些简陋的农具说,为了摘掉贫困的“帽子”,白塔村大刀阔斧改革,走出了一条因地制宜的“白塔式”乡村振兴之路。而今,村里发展机械化农业、观光农业,有的种植户一年能赚到一两百万……摩搓着那些泛着岁月光泽的老物件,他说,希翼后人记得前人吃过的苦,才能更珍惜今日幸福生活的甜。

  一间乡村记忆馆,传承村史,延续民风,成为白塔村几代人安顿记忆的共同家园。村民们来到这里,感受着祖辈的温度,以缅怀的方式向幸福生活出发。

  村史见证时代变迁

  村史馆不仅是后人了解村史、追根溯往的源泉,更是农村脱贫奔小康的时代见证。

  渡江村位于扬州古城南郊,因1953年通车的渡江桥而得名,在很长一段时间里,“贫穷”是深深刻在这片土地上的烙印。

  村史馆内,“扬州三把刀”的图板记录着渡江村人曾经的营生,“解放前,渡江村太穷,土里‘刨’不出食来。没有出路的乡亲,提着菜刀、剃刀、修脚刀去大城市讨生活。”70岁的老副书记褚德岫说,当年,在上海的饭店,南京的澡堂都能找到渡江村人的身影。

  解放后,渡江村成了扬州重要的蔬菜种植基地,上世纪六十年代时拥有的农田就多达3000多亩,还没有离乡打工的人们,天天侍弄的是玉米、萝卜、花菜、小青菜和大白菜,有时候还要到河塘里捞野菱角。日出而作、日落而息是村里老人的共同记忆。

  村史馆里的一件白色搪瓷脸盆可是当年的“稀罕物”,物质匮乏年代,能用上搪瓷制品,对于渡江村人来说就很难得了,“这个脸盆还是当年一次比武竞赛的奖品,主人细心用了几十年都没舍得丢。”褚德岫说。

  渡江村的贫穷岁月走到了1976年慢慢有了转变,村民们开始将多余的蔬菜拿到城郊结合部的马路边售卖,以补贴家用。到了以“改革开放、搞活经济”为主题的上世纪八十年代中期,渡江村成了山东、徐州等地蔬菜商贩的聚集地,文峰路、渡江南路一带成了马路市场。一件村民家中征集来的杆秤是那段历史的见证。

  褚德岫回忆,那时候村民几乎家家都有这么一杆秤,路边卖菜时用起来方便,但最多只能称五六斤,直到联谊批发市场建起来之后,改用了电子秤,杆秤才基本退出了市场。

  而一把杆秤的隐退背后,是一个市场拔地而起的故事。

  马路市场虽然活跃了经济、方便了群众,但却对市容、交通造成了影响。为解决马路市场的问题,1988年8月,扬州市政府主导,渡江村村民集资建设了“联谊蔬菜批发市场”,30年后,当年占地只有18亩的批发市场,已是苏中地区最大的农副产品批发市场之一,渡江村也因此获得“扬州三产第一村”的美誉。

  “新扬州人”金宝亮就是市场崛起的见证者。1993年,17岁的他跟着家人,从老家山东来渡江村做生姜生意。在村史馆保存的老照片上,金宝亮仿佛看到了那时的他——市场建设之初,摊位是蔬菜大棚,地上铺的是煤渣路,办公楼连门都没有,风一个劲地往里灌。几十年后,联谊市场对于扬州人的菜篮子已不可或缺,金宝亮也有了两个固定摊位,从山东二十多个采购点批发蔬菜。他也把一家人也都接到扬州,四代人在这里幸福地生活。

  眼下,政府在酝酿市场的新一轮改造升级,准备将市场搬迁至广陵区的沙头,进一步扩大规模。原来,经过几十年发展,如今的渡江村,1.2平方公里辖区内早已是整洁笔直的街道和环境优美的居民区,昔日的农田和村舍变成了村史馆里的一张张照片。村民洗脚上楼,老有所养,几十年面朝黄土的老村民全部领取养老金。人居环境、生活方式的改变,对30多岁的联谊市场的发展提出了更高的要求。将来,村里的面貌还将有哪些巨变,每个人心中都有一幅美好的愿景。

  “从蔬菜基地到‘扬州三产第一村’,大家村的变化翻天覆地。”渡江村党支部书记睢德良感慨万千。村委会大院是渡江村最后留下的老建筑,2017年改建为党群服务中心时,他们特地从拆迁村民家中征集来各种老物件,从档案部门收集来老照片,建起了这座村史馆,它们留住了渡江村的乡愁,也见证了渡江村一步步从贫穷走向小康的沧桑巨变。

  村史承载主题教育

  如果说留住乡村根脉,见证时代变迁是村史馆的基本功能,那么承载主题教育,则是村史馆与时代精神的交汇点。南京溧水朱家边村史馆一层的党员党性教育和廉政教育场所,便是时代赋予村史馆更多功能的一个缩影。

  72岁的李世平可以说是朱家边村史馆的“活字典”。土生土长的他2009年退休前是白马镇中学的教师,作为村里的学问人,李世平曾参与《白马镇志》的撰写,于是村史馆的建设,就理所当然地落在了李世平肩上。2017年,村史馆建成,史话朱家边、人文朱家边、耕耘朱家边、魅力朱家边和繁荣朱家边几大版块,分别陈列该村不同历史时期发展变迁的印证物品,村史馆的建成不仅获得上级领导的肯定,而且省内淮安等地以及宁夏、山东各地也常有人来参观学习,村史馆的影响力越来越大,很快便进入溧水区纪委的视线中,“老李,能不能发挥村史馆的平台功能,做个廉政学问建设示范点?”老李拍胸脯保证。

  2018年12月,一块“溧水区廉政学问建设示范点”的牌子挂上了朱家边村史馆的门墙上。怎么把廉政示范点做好?老李觉得得把实境教育和党性教育结合在一起。

  除了布置“廉政书角”,老李秀出了村史馆里的“廉政三宝”——铜镜、惊堂木和戒尺。“就是说,为官为人要明镜鉴、懂规矩、知分寸”,老李摩搓着铜镜戒尺,意味深长地说。

  廉政示范点建成后,溧水城建集团、区委党校青干班等单位都曾来这里接受廉政教育。作为熟知朱家边掌故的李世平,深谙廉政之道的根子在于提高党员修养,于是他把廉政教育与朱家边村的红色历史结合,用本土本乡的英雄故事提醒参观者莫忘初心。

  李孝廉是村史馆里的“名人”,也是李世平常挂在嘴边的朱家边英雄——抗战时期,做过沟通苏皖区党委到句容郭庄党的地下交通站的站长,开展对“两面”乡、保长统战工作;1947年被捕,在狱中虽遭酷刑审讯,但仍坚守党的秘密,没有暴露身份;1950 年后,李孝廉拖着因酷刑而致残的身体,协助县政府开展各项工作直到1951逝世。

  “李孝廉就是一面镜子,映照着每个共产党员的初心。”李修平常用这句话作为党性教育、廉政教育讲解的结语,像一个完整篇章的结束。

  站在村史馆里历任村支书年谱面前,看到自己名字写进了“村史”,73岁的老支书段修华感觉往事像是放影片一样浮现在眼前。

  段修华1980年就担任村支书,一干就是17年,经历过改革开放,让段修华感到自豪的是,17年支书经历,他的班子里没一个人犯错误,没被老百姓戳过脊梁。

  诱惑不是没有过。村史馆的照片墙上有一组1988年集镇扩建、村里跟党委配合搞两条公路建设的图片。那时候,一些乡亲想多要些拆迁补偿,于是晚上敲段修华的门要送钱送物,段修华说,“你这是叫大家干部犯错吗?”一句话撅了人家的面子。

  段修华说,当时拆迁涉及到5户人家,因为公平、透明,最终顺利完成拆迁,把路修通了。

  “大家穷一点不要紧,活得轻松、开心,身上没有包袱,做个堂堂正正的人有什么不好?老百姓对你客客气气,自己走路胸膛也是挺挺的。所以不要做那些事,踏踏实实做人,认认真真做事就行了。”段修华17年的村支书经历融入村史,朱家边村史馆的党性教育、廉政教育有了鲜活的底色。

  而今,遍地开花的村史馆不仅是当地生产力发展、生活习惯演变的记录,也是让村民产生情感认同与共鸣的载体。传统学问的发源地在农村,人们的生活方式变了,但良好的家风、村风、民风不能丢,只有一代代传承下去,方能留住乡愁,并在乡愁中获得前行的力量。

  交汇点记者 徐宁 于锋 王慧 视频拍摄、剪辑 实习生 熊越

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责编:顾志铭

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